ولعل هذا هو سر تحريم طول القطيعة أو الهجران بين المتخاصمين، إذ يقول النبي صلى الله عليه وسلم:"لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام". (1)

"لا هجر بعد ثلاث". (2)

11 -المراء أو الجدل:

(1) - الحديث أخرجه البخاري في الصحيح: كتاب االأدب: باب الهجرة، وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث 81/26، وكتاب الاستئذان: باب السلام للمعرفة وغير المعرفة 8/65، ومسلم في الصحيح: كتاب البر والصلة والآداب: باب تحريم الهجر فوق ثلاث بلا عذر شرعي 4/1984 رقم (2560) ، كلاهما من حديث أبي أيوب الأنصاري مرفوعا بهذا اللفظ ورقم (2561) من حديث ابن عمر بلفظ:"لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام"وأبو داود في السنن: كتاب الأدب: باب فيمن يهجر أخاه المسلم 4/278، 279 رقم (4911) من حديث أبي أيوب مرفوعا، ورقم (4912، 4914) من حديث أبي هريرة بنحوه، ورقم (4913) من حديث عائشة: بنحوه، والترمذي في السنن: كتاب البر والصلة: باب ما جاء في كراهية الهجر للمسلم 4/228، 289 رقم (1932) من حديث أبي أيوب مرفوعا، وعقب عليه بقوله:"هذا حديث حن صحيح، وأحمد في المسند 1/176، 183 من حديث سعد بن أبي وقاص مرفوعا بلفظ:"قتال المؤمن كفر، وسبابه فسوق، ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام 1، 3/110، 165، 199، 209، 225 من حديث أنس مرفوعا بنحوه، 4/20 من حديث هشام بن عامر بنحوه، 4/327، 328 من حديث عائشة مرفوعا بنحوه، 5/416، 421، 422 من حديث أبي أيوب مرفوعا."

(2) - هذه الرواية بهذا اللفظ أخرجها مسلم في الصحيح: كتاب البر والصلة والآداب: باب تحريم الهجر فوق ثلاث بلا عذر شرعي 4/1984 رقم 27 (2562) من حديث أبي هريرة مرفوعا.