أمتي الجنة وبين الشفاعة ، فاخترت الشفاعة ، وهي لمن مات لا يشرك باللَّه شيئا [1] . وخرج أبو بشر بن محمد بن أحمد بن حماد الدولابي من حديث محمد بن عوف ابن سفيان الطائي قال: حدثنا أبو اليمان الحكم بن نافع ، أخبرنا شعيب عن الزهري قال: حدثنا أنس بن مالك عن أم حبيبة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال: أريت ما [يلقى] [2] أمتي بعدي وسفك بعضهم دماء بعض ، [فأحزنني وشق ذلك عليّ] [3] ، وسبق ذلك من الله [تعالى] [3] كما سبق في الأمم قبلهم ، فسألته [أن يوليني الشفاعة فيهم يوم القيامة ففعل] [4] . وخرج مسلم من طريق أبي بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا سفيان عن عمرو سمع جابرا رضي الله عنه يقول: سمعه من النبي صلى الله عليه وسلّم بأذنه يقول: إن الله تبارك وتعالى يخرج ناسا من النار فيدخلهم الجنة [5] . وخرج من حديث حماد بن زيد قال: قلت لعمرو بن دينار: أسمعت جابر ابن عبد الله يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم أن الله تعالى يخرج قوما من النار بالشفاعة ؟

[1] حديث رقم (2443) في صفة القيامة ، باب ما جاء في الشفاعة ، وإسناده حسن ، وفي (خ) :

«و هي لمن مات» ، وفي الترمذي: «و هي نائلة من مات ..» .

[2] في (خ) : «تلقى» .

[3] ما بين الحاصرتين زيادة عن رواية (المستدرك) .

[4] كذا في (خ) ، وفي (المستدرك) : «فسألته أن يوليني الشفاعة فيهم يوم القيامة ففعل» . والحديث رواه الحاكم في (المستدرك) : 1/ 138 - 139 ، حديث رقم (227/ 228) من كتاب الإيمان وقال في آخره: هذا حديث حسن صحيح الإسناد على شرط الشيخين ولم يخرجاه ، والعلة عندهما فيه أن أبا اليمان حدّث به مرتين ، فقال مرة: عن شعيب ، عن الزهري ، عن أنس ، وقال مرة:

عن شعيب ، عن ابن أبي حسين ، عن أنس .. وقد قدمنا القول في مثل هذا أنه لا ينكر أن يكون الحديث عند إمام من الأئمة عن شيخين ، فمرة يحدث به هذا ، ومرة عن ذاك. وقد حدثني أبو الحسن علي بن محمد بن عمر ، حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، حدثنا إبراهيم بن هانئ النيسابوريّ قال:

قال لنا أبو اليمان: الحديث حديث الزهري والّذي حدثتكم عن ابن أبي حسين غلطت فيه بورقة قلبتها. قال الحاكم: هذا كالأخذ باليد ، فإن إبراهيم بن هانئ ثقة مأمون. وقال الذهبي في (التلخيص) بنحو كلام الحاكم.

[5] أخرجه مسلم في كتاب الإيمان ، باب (84) ، حديث رقم (317) .