2 -الرفع على أنَّه خبر لمبتدأ محذوف، أي: هم الذين يبلغون. .

3 -النصب على أنَّه مفعول به لفعل محذوف تقديره: أعني، أو أمدح.

يُبَلِّغُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو في محلّ رفع فاعل.

رِسَالَاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة؛ لأنه جمع مؤنث سالم.

اللهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وجملة:"الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ. . ."على الرفع أو النصب استئنافيّة بيانيّة.

* وجملة:"يُبَلِّغُونَ. . ."لا محلّ لها؛ صلة"الَّذِينَ".

وَيَخْشَوْنَهُ: الواو: عاطفة، والمضارع مرفوع، والواو في محلّ رفع فاعل، والهاء: في محلّ نصب مفعول به.

* وجملة"يَخْشَوْنَهُ"لا محلّ لها؛ معطوفة على جملة"يُبَلِّغُونَ".

وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ:

وَلَا يَخْشَوْنَ: الواو: عاطفة، و"لَا"نافية، والفعل كسابقه. أَحَدًا: مفعول به منصوب.

إِلَّا: أداة استثناء. اللهَ: لفظ الجلالة منصوب على:

1 -الاستثناء المنقطع.

2 -الاستثناء المتصل.

3 -البدل من"أحدًا".

قال الهمذاني:"إِلَّا اللَّهَ"منصوب على البدل أو على الاستثناء.

والوجه عندنا الأوّل، والله أعلم.

* وجملة:"لَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ"لا محلّ لها؛ معطوفة على جملة الصلة.

وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا:

وَكَفَى: الواو: استئنافيّة، و"كَفَى"فعل ماض مبني على الفتح المقدّر.

بِاللَّهِ: الباء: حرف جر زائد، ولفظ الجلالة مجرور لفظًا مرفوع محلًا فاعل.

حَسِيبًا: فيه وجهان:

1 -تمييز.

2 -حال.

* وجملة:"كَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا"لا محلّ لها؛ استئنافيّة.

{مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} [الأحزاب: 40] .

مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ:

مَا كَانَ: مَا: نافية، والفعل ماض ناقص. مُحَمَّدٌ: اسم"كَانَ"مرفوع.

أَبَا: خبر"كَانَ"منصوب، وعلامة نصبه الألف؛ لأنه من الأسماء السِّتّة.

أَحَدٍ: مضاف إليه مجرور. مِنْ رِجَالِكُمْ: متعلّقان بمحذوف صفة لـ"أَحَدٍ".