* وجملة:"فَقَدْ ضَلَّ ..."في محل جزم جواب الشرط الجازم مقترنة بالفاء.

{وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا (37) }

وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ:

وَإِذْ: الواو: استئنافية أو عاطفة، و"إِذْ"اسم ظرف مبني في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره"اذكر".

تَقُولُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل"أنت"، وهو في المعنى ماضٍ، أي: إذ قلت.

لِلَّذِي: اللام: حرف جر، والاسم الموصول في محل جر باللام، وهما متعلّقان بـ"تقول".

أَنْعَمَ: فعل ماض مبني على الفتح. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَلَيْهِ: متعلّقان بـ"أَنْعَمَ".

* وجملة:" [اذكر] إذ"لا محل لها:

1 -استئنافيّة، وهو الوجه الأظهر.

2 -معطوفة على جملة"وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ ...".

* وجملة:"تَقُولُ ..."في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"أَنْعَمَ اللَّهُ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

وأنعمت: الواو: عاطفة، والفعل ماض مبني على السكون، والتاء في محل رفع فاعل. عليه: متعلّقان بـ"أَنْعَمْتَ".

* وجملة:"أَنْعَمْتَ عَلَيْهِ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة الصلة"أَنْعَمَ اللَّهُ ..".

أَمْسِكْ: فعل أمر، وفاعله"أنت".

عَلَيْكَ:

1 -جار ومجرور متعلّقان بـ:

-"أَمْسِكْ"على تقدير: أمسك على نفسك.

-محذوف حال من"زَوْجَكَ".

2 -ذهب الأخفش إلى أن"على"في مثل هذا التركيب اسم؛ لئلّا يتعدّى فعل المضمر المتصل إلى ضميره المتصل في غير باب"ظن"و"فَقَد"و"عَدِم"؛ ففاعل"أَمْسِكْ"والضمير في"عَلَيْكَ"مسماهما المخاطب.