[سورة الأحزاب (33) : الآيات 7 إلى 8]

وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَأَخَذْنا مِنْهُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً (7) لِيَسْئَلَ الصَّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً أَلِيماً (8)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (إذ) اسم صرفيّ في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر (من النبيين) متعلّق بـ (أخذنا) ، وكذلك (منك) و (من نوح) ، (إبراهيم) معطوف على نوح مجرور بالفتحة (ابن) نعت لعيسى أو بدل ، أو عطف بيان عليه مجرور (منهم) متعلّق بـ (أخذنا) الثاني.

جملة:"أخذنا .."في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة:"أخذنا (الثانية) "في محلّ جرّ معطوفة على جملة أخذنا (الأولى) .

(8) (اللام) للتعليل (يسأل) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، والفاعل ضمير مستتر يعود على اللّه (عن صدقهم) متعلّق بـ (يسأل) ، (للكافرين) متعلّق بـ (أعدّ) .

والمصدر المؤوّل (أن يسأل ...) في محلّ جرّ متعلّق بـ (أخذنا) "1".

وجملة:"يسأل ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر.

وجملة:"أعدّ ..."في محلّ جرّ معطوفة على جملة أخذنا.

(1) في الكلام التفات عن التكلم إلى الغيبة.