يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (17) وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18)

الإعراب:

(لمثله) متعلّق بـ (تعودوا) ، (أبدا) ظرف زمان منصوب متعلّق بـ (تعودوا) .

والمصدر المؤوّل (أن تعودوا ..) في محلّ نصب مفعول لأجله بحذف

مضاف أي خشية أن تعودوا"1".

جملة:"يعظكم اللّه ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"إن كنتم مؤمنين ..."لا محلّ لها اعتراضيّة بين المتعاطفين ..

وجواب الشرط محذوف يفسّره ما قبله أي فلا تعودوا لمثله ..

18 - (الواو) عاطفة (لكم) متعلّق بـ (يبيّن) ، (الواو) استئنافيّة (حكيم) خبر ثان مرفوع.

وجملة:"يبيّن ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة يعظكم وجملة:"اللّه عليم ...."لا محلّ لها استئنافيّة.

[سورة النور (24) : الآيات 19 إلى 20]

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ (19) وَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ (20)

الإعراب:

(في الذين) متعلّق بـ (تشيع) ، (لهم) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ (عذاب) ، (في الدنيا) متعلّق بـ (عذاب) ، (الواو) استئنافيّة والثانية عاطفة (لا) نافية ..

والمصدر المؤوّل (أن تشيع ...) في محلّ نصب مفعول به.

جملة:"إنّ الذين ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"يحبّون ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"تشيع ..."لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) .

(1) يجوز تضمين (يعظكم) معنى ينهاكم ، فالمصدر المؤوّل في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف متعلّق بـ (يعظكم) ، أي يعظكم عن أن تعودوا ... أي ينهاكم عن أن تعودوا.