ويروى أبا خالد ، و"الفاحشة"ما يستتر به من المعاصي لقبحه ، و {سبيلا} نصب على التمييز ، التقدير وساء سبيله سبيلاً ، أي لأنه يؤدي إلى النار ، وقوله {ولا تقتلوا} وما قبله من الأفعال جزم بالنهي ، وذهب الطبري إلى أنها عطف على قوله {وقضى ربك ألا تعبدوا} [الإسراء: 23] والأول أصوب وأبرع للمعنى ، والألف واللام التي في {النفس} هي للجنس ، و {الحق} الذي تقتل به النفس هو ما فسره النبي صلى الله عليه سلم في قوله:"لا يُحل دمَ المسلم إلا إحدى ثلاث خصال ، كفر بعد إيمان ، أو زنى بعد إحصان ، أو قتل نفس أخرى".