الفسقة"كَمَا اسْتَمْتَعَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِخَلاقِهِمْ وَخُضْتُمْ"في الباطل والكذب على اللّه ورسوله وعلى النّاس أجمع"كَالَّذِي خاضُوا"من الاستهزاء والسّخرية بهم وبأتباعهم وتعديتم عليهم بأنواع المنكرات ، والذي هنا واقع صفة لموصوف محذوف مصدر دل عليه الفعل المذكور قبله ، أي كالخوض الذي خاضوه"أُولئِكَ"الّذين هذه صفتهم من أولئك الفجار"حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ" (69) في الدّارين.
واعلم أن تأويل لفظ الذي على ما مشينا عليه أحسن وأولى من قول من قال بإسقاط الذي أي أصله الّذين ، وعليه فيكون المعنى وخضتم كالّذين خاضوا ، لأن التشبيه هنا للخوض لا للحائض ، تدبر.
وأليق وأرضى من قول من قدر لفظ فوج أي كالفوج الذي خاضوا ، إذ لا ذكر له تأمل.
واعلم أن ما وقع في هذه الآية من تكرار بعض الألفاظ قد وقع تأكيدا للقول وتبكيتا بالمخاطبين به ، وتقبيحا لأعمالهم وأعمال من شبهوا بهم ، وتقريعا بأفعالهما.
روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم: لتتبعنّ سنن الّذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع ، حتى لو دخلوا جحر ضب لا تبعتموهم.
قلنا يا رسول اللّه اليهود والنّصارى ؟ قال فمن دونهم.