الأرض ممتنع من الشهوات. فشبه الصائم به. لإمساكه في صومه عن المطعم والمشرب والنكاح.

114 - (الأوّاه) المتأوّه حزنا وخوفا. قال المثقّب العبدي وذكر ناقته:

إذا قمت أرحلها بليل تأوّه آهة الرّجل الحزين

117 -يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ أي: بما اتسعت.

يريد: ضاقت: تعدل وتميل عليهم مع سعتها.

118 -ضاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ أي بما اتسعت. يريد:

ضاقت عليهم مع سعتها.

وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ أي استيقنوا أن لا ينجيهم من اللّه ومن عذابه غيره شيء .

120 -و (المخمصة) : المجاعة. وهو الخمص.

122 -لِيَنْفِرُوا كَافَّةً أي جميعا.

فَلَوْ لا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ أي هلّا نفر!

125 -فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ أي كفرا إلى كفرهم.

128 -عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ أي شديد عليه ما أعنتكم «1» وضركم. انتهى انتهى. {تأويل مشكل القرآن صـ 159 - 168}

(1) العنت بفتحتين الإثم وبابه طرب ومنه قوله تعالى: عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ والعنت أيضا الوقوع في أمر شاق وبابه أيضا طرب والمتعنت طالب الزلة. (انظر مختار الصحاح ص 456) .