وجملة"استمتع بعضنا ...."لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة"بلغنا."لا محلّ لها معطوفة على جملة استمتع بعضنا.

وجملة"أجّلت لنا"لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) .

وجملة"قال ...."لا محلّ لها استئناف بياني.

وجملة"النار مثواكم"في محلّ نصب مقول القول الثالث.

وجملة"شاء الله"لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .

وجملة"إن ربك حكيم ...."لا محلّ لها تعليليّة - أو للاستئناف فقط - .

الصرف:

(معشر) ، اسم جمع بمعنى الجماعة ، وزنه مفعل بفتح الميم والعين ... ويجمع على معاشر.

البلاغة

1 -الاستثناء المذهل: في قوله تعالى"خالِدِينَ فِيها إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ"فقد ذكر الزمخشري في كتابه الكشاف: إلا ما شاء الله ، إلا الأوقات التي ينقلون فيها من عذاب النار إلى عذاب الزمهرير ، فقد روي أنهم يدخلون واديا فيه من الزمهرير ما يميز بعض أوصالهم من بعض ، فيتعاوون ويطلبون الردّ إلى

الجحيم. أو يكون من قول الموتور الذي ظفر بواتره ولم يزل يحرق عليه أنيابه وقد طلب إليه أن ينفس خناقه. أهلكني الله إن نفست عنك إلا إذا شئت ، وقد علم أنه لا يشاء إلا التشفي منه بأقصى ما يقدر عليه من التعنيف والتشديد ، فيكون قوله: إلا إذا شئت ، من أشد الوعيد ، مع تهكم بالموعد لخروجه في صورة الاستثناء الذي فيه إطماع.

[سورة الأنعام (6) : آية 129]

وَكَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ (129)

الإعراب: