وجملة"أجرموا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة"كانوا يمكرون"لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (ما) .

وجملة"يمكرون"في محلّ نصب خبر كانوا.

الصرف:

(صغار) ، مصدر سماعي لفعل صغر يصغر باب فرح وزنه فعال بفتح الفاء ، وثمة مصادر أخرى هي صغر بكسر الصاد وفتح الغين وصغر بضم فسكون وصغر بفتحتين.

[سورة الأنعام (6) : آية 125]

فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ كَذلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ (125)

الإعراب:

(الفاء) استئنافية (من) اسم شرط جازم مبني في محلّ رفع مبتدأ (يرد) مضارع مجزوم فعل الشرط ، وحرك بالكسر لالتقاء الساكنين ، والفاعل لفظ الجلالة (الله) مرفوع (أن) حرف مصدري ونصب (يهدي) مضارع منصوب وعلامة النصب الفتحة و (الهاء) ضمير مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.

والمصدر المؤول (أن يهديه) في محلّ نصب مفعول به.

(يشرح) مضارع مجزوم جواب الشرط ، والفاعل هو (صدر) مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه (للإسلام) جار ومجرور متعلق بـ (يشرح) . (الواو) عاطفة (من يرد أن يضله ... صدره) مثل من يرد أن يهديه ... (ضيقا) مفعول به ثان لفعل جعل (حرجا) نعت

ل (ضيقا) "1"منصوب (كأنما) كافة ومكفوفة (يصّعد) مضارع مرفوع والفاعل هو (في السماء) جار ومجرور متعلق بـ (يصعد) ، (كذلك) مر إعرابه"2"، (( يجعل) مثل الأول (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (الرجس) مفعول به منصوب (على) حرف جر (الذين) اسم موصول مبني في محلّ جر متعلق بـ (يجعل) بتضمينه معنى يلقي"3"، (لا) نافية (يؤمنون) مثل يمكرون"4".

جملة"من يرد الله ...."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة"يهديه"لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) .

وجملة"يشرح"لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.

وجملة"من يرد ... (الثانية) "لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة"يرد الله (المكررة) "في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) "5".

وجملة"يضله"لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن) الثاني.

وجملة"يجعل ...."لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء.

وجملة"يصعد ...."في محلّ نصب حال من الضمير في (ضيّقا) أو (حرجا) "6".

(1) أو هو مفعول ثالث ، لأن (جعل) من النواسخ ، ولما صح تعدد الخبر صح تعدد المفاعيل مهما بلغت لأنها لشي ء واحد ، ولا يلزم أن يكون الفعل متعديا لاثنين أو ثلاثة.

(2) في الآية (122) من هذه السورة.

(3) ويجوز أن يتعلق بمحذوف مفعول به ثان أي مستعليا أو مستقرا.

(4) في الآية السابقة (124) .

(5) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا.

(6) يجوز أن تكون استئنافية فلا محلّ لها.