«إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً» (47) مجاز بغتة: فجأة وهم لا يشعرون. «أو جهرة» أي: أو علانية وهم ينظرون.
«وَكَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ» (55) أي نميزها ونبيّنها.[قال يزيد ابن ضبّة فِي البغتة:
ولكنّهم بانوا ولم أدر بغتة وأفظع شيء حين يفجؤك البغت] «1»
«قَدْ ضَلَلْتُ» (56) تضلّ تقديرها: فررت تفرّ وضللت تضلّ ، تقديرها:
مللت تملّ ، لغتان.
«عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي» (57) أي بيان ، وقال:
أبيّنة تبغون بعد اعترافه وقول سويد قد كفيتكم بشرا «2»
أي: بيانا.
(1) : يزيد بن ضبة: مولى لثقيف واسم أبيه مقسم ، وضبة أمه ، غلبت على نسبه لأن أباه مات وخلفه صغيرا ... وهو شاعر إسلامي. انظر أخباره فِي الأغانى 6/ 146 - 150 وترجم له ابن حبيب فِي كتاب من نسب إلى أمه ص 88 ... والبيت فِي الكامل 520 واللسان (بغت) . []
(2) : فِي الطبري 7/ 125.