«لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ» (37) مجازها: هلّا نزل عليه ، قال:
تعدّون عقر النّيب أفضل مجدكم بنى ضوطرى لو لا الكميّ المقنّعا (63)
أي فهلا تعدّون الكميّ.
«وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ» (38) مجازه: إلا أجناس يعبدون اللّه ، ويعرفونه ، وملك. «1»
«ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ » (38) مجازه: ما تركنا ولا ضيعنا ولا خلقنا.
«صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُماتِ» (39) مثل للكفار ، لأنهم لا يسمعون الحق والدين وهم قد يسمعون غيره ، وبكم لا يقولونه ، وهم ليسوا بخرس.
«بِالْبَأْساءِ» (42) «2» هي البأس من الخوف والشر والبؤس.
«وَالضَّرَّاءِ» (42) من الضرّ.
«بَغْتَةً» (44) أي فجأة ، يقال: بغتني أي فاجأنى.
(1) وملك: معطوف على الأجناس.
(2) «البأساء» : وفى البخاري: البأساء من البأس ويكون من البؤس ، قال ابن حجر: هو معنى كلام أبى عبيدة ، قال فِي قوله تعالى ... هي البأساء ...
والبؤس (فتح الباري 8/ 217) .