{وَقُلْنَا لَهُمُ} على لسان موسى أو على لسان يوشع عليهما السلام: {ادْخُلُوا الْبَابَ} ؛ أي: باب هذه القرية، وهي قرية بيت المقدس، أو أريحا حالة كونكم {سُجَّدًا} أي: ركعًا خاضعين مطأطئين الرؤوس مائلي الأعناق ذلة وانكسارًا لعظمته؛ أي: وقلنا لهم على لسان يوشع: ادخلوا باب هذه القرية بذلة وانكسار، فخالفوا ودخلوا وهم يزحفون على أستاههم {وَقُلْنَا لَهُمْ} قيل: على لسان داود عليه السلام: {لَا تَعْدُوا} ؛ أي: لا تجاوزوا حدود الله {فِي} يوم {السَّبْتِ} إلى ما لا يحل لكم فيه؛ أي: لا تظلموا باصطياد الحيتان فيه، وذلك أنهم نهوا عن أن يصطادوا السمك في يوم السبت، فاعتدوا واصطادوا فيه، فمسخوا قردة وخنازير، وقيل: المراد به: النهي عن العمل والكسب في يوم السبت.
وقرأ ورش: {لا تعدوا} بفتح العين وتشديد الدال، على أن الأصل: لا تعتدوا، فألقيت حركة التاء على العين وأدغمت التاء في الدال، وقرأ قالون بإخفاء حركة العين وتشديد الدال، والنص بالإسكان، وأصله أيضًا: لا تعتدوا وقرأ الباقون من العشرة {لا تعْدوا} بإسكان العين وتخفيف الدال من عدى يعد، وقال تعالى: {إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ} وقرأ الأعمش والأخفش {لا تعتدوا} من اعتدى الخماسي. {وَأَخَذْنَا مِنْهُمْ مِيثَاقًا غَلِيظًا} الميثاق الغليظ: العهد المؤكَّد اليمين؛ أي: وأخذنا منهم عهدا مؤكدًا شديدًا بأن يعملوا بما أمرهم الله به، وأن ينتهوا عما نهاهم الله عنه.