وأسقط مالك [1] (ص) فقط، وأسقط الشافعي [2] في القديم ثانية الحج فقط، وفي الجديد هي وما في المفصل. وهو قول عطاء [3] ، وعن أحمد [4] مثله في رواية، وفي أخرى مشهورة زيادة (ص) .

ثم قال [5] : وقيل: الجميع مشروع، ولكن العزائم: الأعراف، وسبحان، وثلاث المفصل.

وروي عن ابن عباس [6] وابن مسعود: آلم تنزيل، وحم تنزيل، والنجم، واقرأ.

وعن سعيد بن جبير مثله بإسقاط: اقرأ.

وعن علي - عليه السلام - ما ورد فيه الأمر بالسجود عزيمة [7] .

وقيل [8] : شرع السجود عند كل لفظ واقع فيه الأمر بالسجود، والحث عليه والثناء على فاعله، أو سيق مساق المدح، وهذا يبلغ عددًا كثيرًا. انتهى باختصار.

[و] [9] قوله:"عن ربيعة بن عبد الله"زاد البخاري [10] : ابن الهُدير التيميِّ، قال أبو بكر: وكان ربيعة من خيار الناس. انتهى.

(1) انظر:"المنتقى"للباجي (1/ 351) .

(2) "المجموع شرح المهذب" (3/ 557) .

(3) انظر:"المحلى" (5/ 105) ،"الأوسط" (5/ 267) ،"فتح الباري" (2/ 551) .

(4) "المغني" (2/ 352) .

(5) ذكره الحافظ في"الفتح" (2/ 551) .

(6) انظر:"فتح الباري" (2/ 552) ،"الأوسط" (5/ 262 - 263) .

(7) انظر:"فتح الباري" (2/ 552) ،"الأوسط" (5/ 262 - 263) .

(8) ذكره الحافظ في"الفتح" (2/ 551) .

(9) زيادة من (أ) .

(10) في صحيحه رقم (1077) موقوفًا.