قال ابن الأثير [1] : إنما كره أصْرَم لما فيه من معنى الصرم، وهو القطع، فجعله زُرعة - بضم الزاي وفتح الراء - مأخوذ من الزرع، والزرع النبات، وهو ضد القطع.

130/ 6 - وَعَن سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أبيه - رضي الله عنه: أَنَّهُ جَاء للنبي - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ:"مَا اسْمُكَ؟"قَالَ: حَزْنٌ. قَالَ:"بَلْ أَنْتَ سَهْلٌ". قَالَ: لَا أُغيِّر اسْمًا سَمَّانِيهِ أَبِي. قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ - رحمه الله: فَمَا زَالَتْ فِينَا الْحُزُونَةُ بَعْدُ. أخرجه البخاري [2] وأبو داود [3] .

وفي رواية لأبي داود قال: لا. السهلُ يُوطَأ وَيُمتهَنُ. [صحيح] .

قال أبو داود - رحمه الله - [4] : وغيَّر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - اسم العاصي وعزيز وعَتَلَة [123/ ب] وشيطان، والحكم، وغراب، وحبَّابٍ، وشهابٍ، فسماهُ هشامًا، وسمى حربًا سِلمًا، وسمى المضطجعَ المنبعثَ، وأرضًا تسمى عفرَة سماها: خضرةَ، وشِعْبَ الضلالة، سماها شِعْبَ الهدى، وبنى الزِّنَية سماهم نبي الرُّشْدَة، وسمَّى بني مُغويَةَ بني رُشدٍ.

قوله:"سعيد بن المسيب" [5] :

وهو من أفاضل التابعين، وهو أبو محمد سعيد بن المسيب بن حرب بن أبي وهب مخزومي قرشي مدني، ولد لسنتين مضتا من خلافة عمر كان سيد التابعين جمع بين الفقه والحديث، والزهد والورع، كان أعلم الناس بحديث أبي هريرة، وبقضايا عمر. مات سنة ثلاث وتسعين.

(1) في"جامع الأصول" (1/ 374) .

(2) في"صحيحه"رقم (6190) .

(3) في"سننه"رقم (4956) .

(4) في"السنن"بإثر الحديث السابق رقم (4956) ، وهو حديث صحيح.

(5) انظر:"خلاصة تذهيب تهذيب الكمال"رقم (2873) بتحقيقي.