ولفظ أبي داود [1] :"أن أضل أو أضل، أو أزل أو أزل"وكذلك الباقي بلفظ التوحيد.

قوله:"في حديث أنس: يقال له حسبك"كأن القائل بذلك ملك.

قوله:"أخرجه أبو داود والترمذي وهذا لفظه".

قلت: وقال الترمذي [2] :"حديث حسن، وفي نسخة: حسن صحيح"زاد أبو داود [3] في روايته: فيقول - يعني الشيطان - لشيطان آخر: كيف لك برجل قد هدي ووقي وكفي؟ [29 ب] .

الفصل السابع: في أدعية المجلس والقيام منه

1 -عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَنْ جَلَسَ مَجْلسًا كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ: سُبْحَانَكَ اللهمَّ وَبِحَمْدِكَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلهَ إلاَّ أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ، وَأَتُوبُ إِلَيْكَ، إِلاَّ غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ". أخرجه الترمذي [4] وصححه. [صحيح]

"اللَّغَط" [5] : رديء الكلام وقبيحه.

2 -وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قَلَّمَا كَانَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُومُ مِنْ مَجْلِسِهِ حَتَّى يَدْعُوَ بِهَؤُلاَءِ الكَلِمَاتِ لأَصْحَابِهِ:"اللهمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا تَحُولُ بِهِ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ، وَمِنْ"

(1) في"السنن"رقم (5095) .

(2) في"السنن" (5/ 490) .

(3) في"السنن"رقم (5095) .

(4) في"السنن"رقم (3433) ، وهو حديث صحيح.

وأخرجه النسائي في"عمل اليوم والليلة"رقم (397) ، وابن السني في"عمل اليوم والليلة"رقم (449) ، وابن حبان في صحيحه رقم (2366) ، والحاكم (1/ 536 - 537) .

(5) اللغط: صوت وضجَّة لا يفهم معناها.

"النهاية" (2/ 604) ،"الفائق"للزمخشري (3/ 321) .