ومنها: السؤال: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [1] ، ومنها: القول: {دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ} [2] ، والنداء: {يَوْمَ يَدْعُوكُمْ} [3] ، والثناء: {قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ} [4] .

وفيه ثلاثة أبواب

[الباب الأول: في آدابه:

وفيه أربعة فصول] [5]

الفصل الأول: في فضله ووقته

( [الباب] [6] الأول: في فضله ووقته)

قوله:"في فضله ووقته"اعلم أنه كان المعلوم منذ خلق الله آدم - عليه السلام - شرعية الدعاء وفضله وكل شيء دعا الله لجلب نفع أو دفع ضر من الأول: {وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (114) } [7] ، {أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ} [8] ، {إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (24) } [9] ، وما لا تحصيه الأقلام.

(1) سورة غافر: 60.

(2) سورة يونس: 10.

(3) سورة الإسراء: 52.

(4) سورة الإسراء: 110.

(5) زيادة من (ب) .

(6) في (ب) الفصل.

(7) سورة المائدة: 114.

(8) سورة المائدة: 114.

(9) سورة القصص: 24.