فَنَزَلتْ {ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) } إلى قوله: {إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ (7) } . أخرجه الترمذي [1] وصححه. [ضعيف]

قوله في حديث ابن عباس:"في الملة الآخرة": هي ملة آبائهم الذين أدركوهم عليها، أو في ملة عيسى التي هي آخر الملل، فإن النصارى يثلثون.

قوله:"إلا اختلاق": كذب اختلقه.

قوله: أخرجه الترمذي وصححه":"

قلت: قال [2] : هذا حديث حسن صحيح.

1 -عَنْ عبد الله بْنِ الزُّبَيْرِ - رضي الله عنهما - قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ: {ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ (31) } [3] قَالَ الزُّبَيْرُ: يَا رَسُولَ الله! أَتُكَرَّرُ عَلَيْنَا الْخُصُومَةُ بَعْدَ الَّذِي كَانَ بَيْنَنَا فِي الدُّنْيَا؟ قَالَ:"نَعَمْ"قَالَ: إِنَّ الأَمْرَ إِذًا لَشَدِيدٌ. أخرجه الترمذي [4] وصححه. [حسن]

(1) في"السنن"رقم (3232) بسند ضعيف.

قلت: وأخرجه ابن جرير في"جامع البيان" (20/ 20) وأبو يعلى في مسنده رقم (2583) والحاكم (2/ 432) والواحدي في أسباب النزول (ص 275) وابن أبي حاتم في"تفسيره" (10/ 3235) رقم 18326).

(2) في"السنن"رقم (5/ 365) .

(3) سورة الزمر آية: (31) .

(4) في"السنن"رقم (3236) .

قلت: وأخرجه ابن جرير في"جامع البيان" (20/ 201) وأبو نعيم في"الحلية" (1/ 91) والحميدي رقم (60) والبزار في مسنده رقم (964، 965) وأبو يعلى في مسنده رقم (668) والحاكم (2/ 435) وابن أبي حاتم في"تفسيره" (10/ 3250 رقم 18385) ، وهو حديث حسن.