فإن قلت [1] : إنه قد أخبرنا تعالى عن عيسى أنه قال: إنه يخبرهم بما يأكلون، وما يدخرون. وعن يوسف أنه ينبئهم بتأويل الطعام قبل أن يأتي إلى غير ذلك من المعجزات والكرامات.

قلت: قال الحافظ ابن حجر [2] : إن كل ذلك يمكن أن يستفاد من الاستثناء في قوله: {إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ} [3] فإنه يقتضي إطلاع على بعض الغيب، وذلك أنه قال: {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ} [4] .

1 -عَنْ جَابِرٍ - رضي الله عنه - أَنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كَانَ لاَ يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ: {الم (1) تَنْزِيلُ} وَ {تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ} . قَالَ طَاوُوسٌ - رحمه الله: تَفْضُلاَنِ عَلَى كُلِّ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ بِسَبْعِينَ حَسَنَةً. أخرجه الترمذي [5] . [صحيح]

قوله في حديث جابر:"أخرجه الترمذي":

(1) ذكره الحافظ في"الفتح" (8/ 514) .

(2) في"الفتح" (8/ 514) . وانظر"تفسير ابن كثير" (11/ 82) "جامع البيان" (18/ 584) .

(3) سورة الجن آية: (27) .

(4) سورة الجن آية: (26 - 27) .

(5) في"السنن"رقم (2892، 3404) وهو حديث صحيح.

وأخرجه أحمد (3/ 340) والدارمي رقم (3414) والبخاري في"الأدب المفرد"رقم (1209) والنسائي في"الكبرى"رقم (10542، 15043، 10544) .