لكن قد ورد في التشهد في سجود السهو عن ابن مسعود عند أبي داود [1] والنسائي [2] ، وعن المغيرة عند البيهقي [3] ، وفي إسنادهما ضعف.

ولا يقال أن الأحاديث الثلاثة في التشهد باجتماعها ترتقي إلى درجة الحسن.

قال العلائي [4] : وليس ذلك ببعيد، وقد صح عن ابن مسعود من قوله أخرجه ابن أبي شيبة [5] . انتهى ملخصًا.

وقد استدل بالحديث على أن الإمام يرجع [129 ب] إلى قول المأمومين في أفعال الصلاة ولو لم يتذكر، وبه قال مالك [6] وأحمد [7] وغيرهما [8] ، ويدل له ما ثبت [من] [9] حديث ابن مسعود [10] :"فإذا نسيت فذكروني".

وقال الشافعي [11] : معنى فذكروني، أي: لأتذكر، ولا يلزم منه أنه يرجع لمجرد إخبارهم، واحتمال كونه يتذكر عند إخبارهم لا يدفع.

(1) في"السنن"رقم (1028) .

(2) في"السنن"رقم (605) ، وهو حديث ضعيف.

(3) في"السنن الكبرى" (2/ 355) ، وهو حديث ضعيف.

(4) ذكره الحافظ في"الفتح" (3/ 99) .

(5) في مصنفه (2/ 31) .

(6) انظر:"التهذيب في اختصار المدونة" (1/ 300 - 301) .

(7) "المغني" (2/ 412 - 414) .

(8) انظر:"فتح الباري" (3/ 101) .

(9) سقطت من (ب) .

(10) تقدم نصه وتخريجه وسيأتي، وهو حديث صحيح.

(11) انظر:"المجموع شرح المهذب" (4/ 42) ،"حلية العلماء" (1/ 302) .