فَإِنَّهُ لاَ يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ المُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلاَ إِنْسٌ وَلاَ شَيْءٌ. إِلاَّ شَهِدَ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ". قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -. أخرجه البخاري [1] ومالك [2] والنسائي [3] . [صحيح] "

قوله:"ابن أبي صعصعة"أقول: بصادين مهملتين مفتوحتين، وعينين مهملتين الأولى منهما ساكنة.

[قوله] [4] إلا شهد له يوم القيامة [أقول] [5] قال التروبشتي [6] : المراد من هذه الشهادة إشهار المشهود له يوم القيامة بالفضل وعلو الدرجة.

وقال ابن المنير [7] : إن أحكامه لآخرة جرت على نحو أحكام الخلق في الدنيا من توجيه الدعوى والجواب والشهادة، انتهى.

قلت: وعلى [406 ب] من تكون الدعوى هنا، فكلام التوربشتي دعوى لا دليل عليها.

18 -وعن معاوية - رضي الله عنه - قال: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ:"المُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقًا يَوْمَ القِيَامَةِ". أخرجه مسلم [8] . [صحيح]

(1) في"صحيحه"رقم (609) .

(2) في"الموطأ" (1/ 69) .

(3) في"السنن" (2/ 12) . وأخرجه أحمد (3/ 35، 43) ، والشافعي في"مسنده"رقم (76 - ترتيب) ، وابن ماجه رقم (723) ، وقد تقدم.

(4) زيادة من (أ) .

(5) زيادة من (أ) .

(6) ذكره الحافظ في"الفتح" (2/ 89) .

(7) ذكره الحافظ في"الفتح" (2/ 89) .

(8) في"صحيحه"رقم (387) . =