"الفوائد" (ص 410) :"كذبه ابن معين".
يراجع"التنكيل"رقم (266) .
"الفوائد" (ص 24) :"لم يقل الخطيب [1] فيه شيئًا، لا قدحًا ولا ثناءً، غير أنه أورد له هذا الحديث" [2] .
[823] يعقوب بن حميد بن كاسب المدني نزيل مكة وقد ينسب لجده:"الفوائد" (ص 503) :"فيه نظر".
"التنكيل" (2/ 76) ، روى مجمع بن يعقوب بن مجمع عن أبيه حديثًا فجاء في"سنن البيهقي" (ج 6 ص 325) أن الشافعي قال:"مجمع بن يعقوب شيخ لا يعرف".
قال الشيخ المعلمي:"أما مجمع فمعروف لا بأس به، فلعلّ الشافعي أراد أباه يعقوب بن مجمع ففي"نصب الراية"عن ابن القطان:"علّة هذا الحديث الجهل بحال يعقوب بن مجمع، ولا يعرف روى عنه غير ابنه". وذكر المزي راوين آخرين ولكنهما ضعيفان، ولم يوثق يعقوب أحدٌ، فأما ذكر ابن حبان له في"الثقات"فلا يجدي شيئًا لما عرف من قاعدة ابن حبان من ذكر المجاهيل في"الثقات". اهـ."
(1) "تاريخ بغداد" (14/ 287) . وذكره الذهبي في وفيات سنة (273 هـ) من"تاريخ الإسلام"وقال: لا أعلم فيه جرحًا، ونسبه بغداديًا.
(2) حديث"خذوا زينة الصلاة قالوا: وما زينة الصلاة , قال: الصلاة في النعال".