قال الشيخ المعلمي:"من طريق:"زهير بن عباد ثنا وكيع عن سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن جبار الطائي عن أبي موسى - إلخ"قال في اللآلىء:"جبار ضعيف"."
أقول: وأبو إسحاق يدلس، ولعلهما بريئان من الخبر والبلاء من زهير. اهـ.
عنه خيران بن العلاء الشامي.
"الفوائد" (ص 128) "إذا روى عنه أهل الشام جاءوا بالأباطيل؛ لأنه لم يكن يحفظ وحدثهم عن حفظه، وفي"الميزان" [1] ترجمته لخيران بن العلاء الشامي وفيها إشارة إلى هذا الخبر [2] وقال: لعل البلاء من شيخه" [3] . اهـ.
وفي"التنكيل" (2/ 169) :"زهير أنكروا عليه الأحاديث التي يرويها عنه غير العراقيين".
عن علي بن زيد بن جدعان، وعنه علي بن غراب.
"الفوائد" (ص 73) "مجهول" [4] .
(2) قال الذهبي: وله خبر منكر.
والخبر الوارد في"الفوائد"هو:"إذا جامع أحدكم زوجته أو جاريته فلا ينظر إلى فرجها، فإن ذلك يورث العمى".
(3) يعني زهيرًا.
(4) قال ابن معين: لا أعرفه.
وقال المزي: قال البخاري: منكر الحديث مجهول.
وروى له ابن ماجه وحده الحديث الوارد في"الفوائد"، وليس له غيره كما قال ابن عدي، وقال: هو معضل. انظر"تهذيب الكمال" (9/ 419) ، و"الكامل" (3/ 224) وغيرهما.
وحديثه في باب"المسلمون شركاء في ثلاث"من ابن ماجه رقم (2474) .