القرآن كلامي ومنّي خرج .."."
قال الشيخ المعلمي:"روى السذابي هذا الحديث عن الحسن بن عرفة، فقد يكون رواه من حفظه فوهم أو أدخله عليه بعض الجهال. فأما روايته عن الأثرم فالظاهر أنها من كتاب مؤلف، والاعتماد في ذلك على صحة النسخة كما مر في ترجمة عبد الله بن جعفر وغيرها، ولذلك تجد تلك الحكايات مستقيمة قد توبع عليها". اهـ.
"الفوائد" (ص 167) :"كذاب يضع ولم يدرك واثلة والله أعلم".
"الفوائد" (ص 170) :"كان يروي عمن لم يسمع منه، وربما روى عن الثقات ما سمعه من الضعفاء".
[567] عمر بن يحيى بن نافع الأبلي [1] :
"الفوائد" (ص 76) :"يسرق الحديث" [2] .
عنه يحيى بن بشار الكندي.
"الفوائد" (ص 380) :"مجهولان فالحمل عليهما وفي ترجمتيهما من"الميزان"و"اللسان""
(1) بالباء الموحدة، كما ذكره عبد الغني بن سعيد في كتاب"مشتبه النسبة" (ص 2) وعنه الشيخ المعلمي في حاشية"إكمال ابن ماكولا" (1/ 130) ، لكن وقع في تلك الحاشية:"عمرو"وهو خطأ.
(2) انظر ترجمة"جارية بن هرم"من كتاب"الكامل"لابن عدي، وعنه الحافظ ابن حجر في"لسان الميزان"في ترجمة"عُمر".
ولم يعرفه الهيثمي، راجع:"مجمع الزوائد" (3/ 138) ، (5/ 149) .