"الفوائد" (ص 75) :"لم يوثق" [1] .
"الفوائد" (ص 97) :"ثقة عندهم".
عن أنس، وعنه محمد بن إسحاق [2] .
"الفوائد" (ص 466) :"ابن إسحاق مدلس، وشيخه قال البخاري:"فيه نظر" [3] . وهذه من أشد صيغ الجرح عنده، ولم يثبت له سماع من أنس إلا بدعواه" [4] .
(1) روى عنه أبو داود في"السنن"وابنه أبو بكر بن أبي داود، وابن خزيمة وجماعة.
وقال الحاكم أبو عبد الله:"سمع بخراسان، والبصرة، والكوفة، والحجاز، وهو راوي كتب أبي عبيد بخراسان، رأيت كتاب إسحاق بن إبراهيم بن عمار بخطه"غريب الحديث"سماعه من عبد الله ابن مخلد، وفيه سماع مشايخنا رحمهم الله، وروى عنه: أبو بكر الجاروديّ، وابن خزيمة فمن بعدهما. قرأت في كتاب بعض أصحابنا: توفي عبد الله بن مخلد سنة ستين ومئتين". اهـ.
انظر"تهذيب الكمال" (16/ 112) وغيره.
(2) حديث:"أُحُدٌ جبل يحبنا ونحبه".
(3) من"التاريخ الكبير" (5 / ت 612) وذكر له حديث"الفوائد"ومثله في"الكامل" (4/ 1539) ، وفي"تهذيب الكمال" (16/ 176) عنه:"في حديثه نظر". وكذا في"الميزان" (2/ 507) ، و"تهذيب التهذيب" (6/ 42) .
(4) قال ابن حبان:"روى عنه محمد بن إسحاق بن يسار، ولا أعلم له سماعًا من أنس، ولا لمحمد بن إسحاق عنه، وهذا منقطع من جهتين، لا يجوز الاحتجاج به. وقد كان مع ذلك مختاريًا"."المجروحين" (2/ 6) .
وقال ابن عدي: لا يحدث عنه غير محمد بن إسحاق.