قال السيوطى: وله شاهد عند الطبراني عن ثوبان بنحوه مرفوعًا، فقال المعلمي:"فيه يزيد بن ربيعة عن أبي الأشعث، ويزيد منكر الحديث جدًّا عن أبي الأشعث، واختلط بآخره".
"الفوائد" (ص 470) :"فيه كلام" [1] .
"الفوائد" (ص 443) : قال السيوطي: مُتّهم، فقال المعلمي: بل كذاب مكشوف الأمر"."
"الفوائد" (ص 246) :"مجهولان، والمتهم بوضعه أحدهما" [2] .
"حاشية الأنساب" (1/ 328) . وانظر ترجمة عبد الله بن عمر بن غانم.
عن أبي الدرداء وعائشة.
"الأنوار الكاشفة" (ص 277) :"قال ابن القطان:"لا يعرف"يعني أنه مجهول الحال، ولا يخرجه عن ذلك ذكر ابن حبان له في"الثقات". وفوق ذلك لا يُعلم له إدراك لأبي الدرداء وعائشة، بل الظاهر عدمه". اهـ.
(1) نسبه أبو عروبة الحراني إلى الصدق، لكن أخذوا عليه روايته عن الضعفاء والمجاهيل، قال ابن عديّ: هو في الجزريين كبقيّة في الشاميين.
وحديث"الفوائد"رواه عن عمر بن موسى الوجيهي، وهو كذاب يضع الحديث.
وحَملَ ابنُ حبان على الطرائفي فدافع عنه الذهبي في"الميزان".
(2) يعني حديث:"إن لله في الخلق ثلاثمائة قلوبهم على قلب آدم .."وراجع ترجمة عبد الرحيم بن يحيى.