"التنكيل" (1/ 340 - 341) قال علي هذا في الأصمعي:"كان مجبرًا شديد البغض لعليّ كرم الله وجهه".
فقال الشيخ المعلمي:"أما علي بن حمزة فمعدود من علماء اللغة، بينه وبين الأصمعي زمان طويل، حدّه أن يقبل منه تخطئة من قبله إذا أقام الحجة، وقوله:"إن الأصمعي كان مجبرًا"دليل على أنه هو كان قدريًا، والقدرية تسمى أهل السنة"مجبرة"وقوله:"شديد البغض لعليّ كرم الله وجهه"قولٌ لا حجة عليه، ولا نعلم على الأصمعي شيئًا يثبت عنه يسوغ أن يُنْسب لأجله إلى النصب". اهـ.
[526] علي بن أبي رافع، وبقال له علي بن عبيد الله بن أبي رافع، ويقال: عبيد الله بن علي بن أبي رافع، المدني مولى النبي -صلى الله عليه وسلم-:
عن جده أبي رافع.
"الفوائد" (ص 224) :"لم يوثق توثيقًا معتبرًا [1] ، ولا أدرك جده".
"الفوائد" (ص 73) :"ضعيف".
(1) قال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين عن ابن أبي رافع عن عمته قال: لا بأس به."الجرح" (5 /ت 1549) .
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: لا بأس بحديثه ليس بمنكر الحديث. قلت: يحتج بحديثه؟ قال: لا، هو يحدث بشيء يسير، وهو شيخ."الجرح".
وذكره ابن حبان في"الثقات" (5/ 69) .
وقال الذهبي في"الميزان": صويلح الحديث، فيه شيء.
وقال ابن حجر في"التقريب": لين الحديث.