أقول:"فيه كلام، وقد لخّص ابن حجر حاله في"التقريب"بقوله:"مقبول"وهذا يوافق قول ابن الجوزي" [1] . اهـ.
"التنكيل"رقم (246) قال الكوثري:"مجهول الصفة [2] كما يقول أبو حاتم".
فقال المعلمي:"قد عرفه ابن حبان، فقال في"الثقات":"مصعب بن خارجة بن مصعب، من أهل سرخس، يروي عن حماد بن زيد وأبيه روى عنه أهل بلده، مات سنة إحدى أو اثنتين ومائتين، وكان على قضاء سرخس". اهـ."
"الفوائد" (ص 336 - 337) :"ذكره ابن حبان في"الثقات"وقال:"يعتبر حديثه إذا روى عن ثقة [3] .. وقد كف في آخر عمره". وقال صالح بن محمد:"شيخ ضرير لا يدري ما يقول". وقال ابن عدي:"يحدث عن الثقات بالمناكير" [4] . وساق له أحاديث ذكر الذهبي بعضها في"الميزان"ثم قال:"ما هذه إلا مناكير وبلايا" [5] . اهـ."
(1) يعني أنه يقبل منه ما قد توبع عليه، أما هو في نفسه فلا يحتج بما انفرد به.
(2) الذي في"الجرح" (8 / ت 1431) :"مجهول"فقط.
وقد سماه ابن أبي حاتم: مصعب بن خارجة. ولم يزد في نسبه شيئًا، وبَيَّض لشيوخه والآخذين عنه.
(3) صَدْر كلام ابن حبان: ربا أخطأ، وتتمته: إذا روى عن ثقة وبيّن السماع في حديثه؛ لأنه كان مدلسًا."الثقات" (9/ 175) .
(4) تمامه: ويُصَحِّفُ عليهم.
ثم ذكر له مناكير، وقال: الضعف على حديثه بَيِّنٌ.
(5) وروى عنه أبو حاتم، وسأله عنه ابنه فقطب وجهه وقال: عبد الله بن جعفر الرقي أحب إليَّ منه، وكان صدوقًا."الجرح" (8 / ت 1428) .
ولم ينقل الذهبي هذا في"الميزان"ولا زاده ابن حجر في"اللسان"فكأن المعلمي لم يقف عليه، ولكن الذهبي ذكره في"تاريخ الإسلام"و"المغني" (2/ 660) .