قال ابن أبي حاتم:"سمعت محمد بن مسلم"بن وارة"يقول: كان عبد الرحمن ابن الحكم أعلم الناس بشيوخ الكوفيين".
ورأيت ابن أبي حاتم ينقل أشياء من كلامه جرحًا وتعديلًا، وهذا يقتضي أنه عنده ممن يقبل منه ذلك. اهـ.
"الأنوار الكاشفة" (ص 6) :"فيه كلام".
وفي"التنكيل" (2/ 34) :"لم يحتج به صاحبا"الصحيح"وإنما علّق عنه البخاريُّ، وأخرج له مسلم في"المقدمة"، ووثقه جماعة وضعفه بعضهم وفصّل الأكثرون".
ثم بيّن المعلمي هذا التفصيل فقال (2/ 35) :
قال موسى بن سلمة:"قدمت المدينة فأتيت مالك بن أنس فقلت له: إني قدمت إليك لأسمع العلم، وأسمع ممن تأمرني به. فقال: عليك بابن أبي الزناد" [1] .
ومالك مشهور بالتحري لا يرضى هذا الرضا إلا عن ثقة لا شك فيه، ولذلك عدّ الذهبي هذا توثيقًا، بل قال في"الميزان" [2] :"وثقه مالك، قال سعيد ابن أبي مريم: قال لي خالي موسى بن سلمة: قلت لمالك: دُلّنِي على رجل ثقة، قال: عليك بعبد الرحمن ابن أبي الزناد".
وقال صالح بن محمد:"تكلم فيه مالك لروايته عن أبيه كتاب السبعة -يعني الفقهاء- وقال: أين كنا عن هذا"؟ [3] .
(1) "تاريخ بغداد" (10/ 228) .
(3) "تاريخ بغداد" (10/ 230) وأوَّله:"روى عن أبيه أشياء لم يروها غيرها وتكلم فيه مالك ..".