وفي"التنكيل"أيضًا (2/ 176) قال المعلمي -معلقًا على خبر تفرد به سويد-:"فذاك الخبر تفرد به سويد بن سعيد، وهو إنما يصلح للاعتبار فيما صرح فيه بالسماع وحدّث به قبل عماه، أو بعده وروجع فيه فثبت".
"التنكيل" (2/ 131) :"مات سنة (240) وعمره (91) سنة فقد أدركه الشيخان ولكنهما لم يخرجا عنه في"الصحيح" [1] ، وإنما روى له النسائي والترمذي، ووثقه النسائي ومسلمة بن القاسم [2] ، وقال ابن حبان:"كان متقنًا" [3] ، فالله أعلم [4] ". اهـ.
قال: ثنا سلام أبو سلمة مولى أم هانىء.
"الفوائد" (ص 485) :"صدوق له أوهام [5] حتى قال العقيلي"أحاديثه مناكير،
(1) ذكر السمعاني في"الأنساب" (8/ 262) أن الشيخين رويا عنه. قال ابن حجر:"كذا قال، ولعل الشيخين رويا عنه خارج"الصحيح"، فينظر"."تهذيب التهذيب" (4/ 280) .
(2) والخليلي في"الإرشاد" (3/ 904) .
(3) "الثقات" (8/ 295) .
(4) يعني: الله أعلم بسبب عدم إخراج الشيخين عنه في"الصحيح".
(5) أقول: الظاهر أنه إلى الضعف أقرب وكان عابدًا جمَّاعًا للرقائق والزهد.
قال الآجري: سألت أبا داود عن سيَّار بن حاتم، فقال: سألت (عبيد الله) القواريري عن سيّار فقال: لم يكن له عقل، كان معي في الدكان.
قلت للقواريري: يُتَّهم بالكذب؟ قال: لا.
"سؤالاته" (2/ 45) ، رقم (1069) .
وفي"المعرفة والتاريخ"للفسوي (2/ 145) : وسئل عليّ -والقائل: سئل هو محمد بن عبد الرحيم صاعقة وهو متصل بما في (ص 140، 138، 142) من ذاك الجزء- عن سيّار الذي يروي أحاديث جعفر بن سليمان في الزهد. فقال: ليس كل أحد يؤخذ عنه ما كنت أظن أحدًا يحدث عن ذا". ="