ترجمته في"التنكيل"رقم (249) وليس فيها مما يتعلق به شيءٌ، وإنما فيها ذِكْرُ:"الجوزجاني"و"أبي حنيفة"وإشارة إلى أثر:"المخالفة في المذهب"في الاعتداد بأقوال المختلفين بعضهم في بعض، وكذا الحكم المجمل"للجرح الغير المفسر".
وترى ذلك في مواضعه من هذا الكتاب, والله الموفق.
[756] منصور بن أبي مزاحم: بشير التركي أبو نصر البغدادي الكاتب:
"التنكيل" (250) :"ذكروا أنه كان كاتبًا في الديوان، ثم ترك ذلك وتجرد للحديث، وهو عندهم ثقف قال أبو زرعة عن ابن معين:"تركي ثبت"وقال أبو حاتم:"صدوق"وذكر أنه سأل ابن معين عنه فأثنى عليه وقال:"كتبت عنه"."
وقال الدارقطني:"ثقة, وأخرج له مسلم في"صحيحه"وأبو داود والنسائي وخطأه أحمد في حديث، ولا يضره ذلك". اهـ.
في"الفوائد" (ص 419) حديث:"سيكون في أمتي رجل يقال له: وهب، يهب الله له الحكمة، ورجل يقال له غيلان، هو أضر على أمتي من إبليس".
قال المعلمي:"في اللآلىء"أن الطبراني أخرجه من طريقين عن ابن لهيعة:
الأولى: من طريق مجاشع بن عمرو، وهو وضاع.
والثانية: عن الحسن بن العباس الخراساني -وهو ثقة ترجمته في"تاريخ بغداد" (7/ 397) - عن سليم بن منصور، عن أبيه، عن ابن لهيعة، وزاد ابن الجوزي:"وسليم ذاهب الحديث".
أقول: أبوه أذهبُ منه على فضله.