وعلى كل حال فلا مانع أن يحكي الثوري عن عباد ما يظهر له صحته، وفي ترجمة محمد بن السائب الكلبي من"الميزان""يعلى بن عبيد قال: قال الثوري: اتقوا الكلبي، فقيل: فإنك تروي عنه. قال: أنا أعرف صدقه من كذبه". اهـ.
وقال المعلمي في"الفوائد" (ص 361) :"تالف".
"التنكيل"في الترجمة رقم (116) :"وثّقةُ ابن معين وغيره، ووهّنهُ الأكثرون".
"الفوائد" (ص 356) :"من غلاة الشيعة، غير أنه وصف بالصدق".
وفي (ص 380) : "على رفْضِهِ وحُمْقِهِ صدوق، رواه [يعني حديث: مثلي مثل الشجرة، أنا أصلها، وعلي فرعها، والحسن والحسين ثمرتها، والشيعة ورقها، فأي شيء يخرج من الطيب إلا الطيب] عن يحيى بن بشار الكندي عن عمرو بن إسماعيل الهمداني، وهما مجهولان، فالحمل عليهما، وفي ترجمتيهما من"الميزان"و"اللسان"ذكر هذا الخبر". اهـ.
"الفوائد" (ص 247) :"توفى عبادة سنة (34) ، ومن زعم أنه تأخر إلى خلافة معاوية، إنما اغتر بحوادث جرت له مع معاوية في إمارته، والمراد بالإمارة إذْ كان عاملًا على الشام في خلافة عُمر وعثمان، ولو عاش عُبادة بعد عثمان لكان له شأن".
"الفوائد" (ص 315) :"تالف، ذكره أحمد وذكر له حديثًا حدث به، فقال"هو حديث كذب"وذكره ابن معين فقال:"ليس بثقة روى .. حديثًا موضوعًا"وقال أبو زرعة:"كان لا يصدق". اهـ."