هي واقعة لابن المبارك، على أن ذاك الاحتمال يندفع برواية أحمد وتوثيق ابن حبان، وأنه لم يتعرض أحد بغمز لابن أعين في روايته .." [1] ."
"الفوائد" (ص 359) :"كذاب".
[641] محمد بن بشار بن عثمان العبدري البصري أبو بكر لقبه: بندار:
"التنكيل" (195) راجع الأبحاث المتعلقة بـ:"قدح الساخط ومدح المحب"، و"إطلاق الكذب وإرادة الخطأ والوهم لا العمد"، و"سرقة الحديث"، و"معنى الانتقاء من روايات الرجل"من قسم القواعد.
"حاشية الفوائد المجموعة" (ص 70) :"ذكره ابن حبان في"الثقات"، وذلك لا يكفي في معرفة حاله". اهـ.
[642] محمد بن جابر بن سيّار بن طارق السُحيْمي الحنفي أبو عبد الله اليمامي، أصله كوفي:
"التنكيل" (196) قال ابن حبان:"كان أعمى .. قال أحمد بن حنبل: لا يحدث عنه إلا من هو شر منه".
قال الشيخ المعلمي:"فناسِبُ الكلمة إلى أحمد هو ابن حبان، وبين ابن حبان وأحمد مفازة، ولا يُدرى ممن سمع تلك الكلمة [2] ، ولو صحت عن أحمد لكانت"
(1) وراجع البحث في قولهم"فلان لا يروي إلا عن ثقة"في قسم القواعد، ففيه تتمة البحث.
(2) أقول: ناسب الكلمة إلى أحمد إنما هو الحافظ ابن حجر، ففي"تهذيب التهذيب" (9/ 90) :"وقال ابن حبان: كان أعمى يلحق في كتبه ما ليس من حديثه، ويسرق ما ذوكر به فيحدث به. قال أحمد بن حنبل: لا يحدث عنه إلا شرٌّ منه". اهـ. =