قال أبو أنس:
الآن يمكن تقسيم أسباب التعليل هاهنا إلى ثلاثة أنواع:
النوع الأول: الأسباب المتعلقة بالراوي في نفسه، وهي:
1 -دخول حديث في حديث.
2 -الوهم أثناء التحويل في الأسانيد عند التصنيف.
3 -النقل من كتب غير مسموعة، فيشتبه خَطٌّ بآخر.
4 -سُلوك الجادة في الأسانيد.
5 -الرواية بالمعنى.
6 -التباس أحاديث شيخين أو أكثر على الراوي، فيحدث بها على التوهم.
7 -خطأ الراوي في حداثته، وبقاء ذلك في أصله العتيق، فلا يُغتر بوجود ذلك فيه.
8 -تأخر كتابة الراوي ما سمعه عن وقت السماع، فيكتب من حفظه، فربما وهم أو لم يأت باللفظ على وجهه.
النوع الثانى: الأسباب المتعلقة بكتاب الراوي، وهي:
1 -القراءة من أصلٍ آخر غيرِ أصلِ نفسِه.
2 -النقل من كتابِ شيخٍ دون التصريح أنه بخطِّ صاحبه.
3 -وجود الحديث في حاشية أصل الشيخ، أو على ظهر الكتاب.
النوع الثالث: الأسباب المتعلقة بتأثير آخرين في الراوي، وهي:
1 -التلقين.
2 -الإدخال على الراوي في كتبه.
3 -سماع الراوي الصالح في نفسه مع مخلط فيملي عليه ما ليس من سماعه.