ما يثبت فيه السماع واللقاء فقط، ومنها ما يمكن أن يجاب عنه جواب آخر، ولا متسع هنا لشرح ذلك"."
وقد ذكر تلك الأجوبة عما ذكره مسلم من الأحاديث في جزء مستقل.
والذى يُفهم من جوابه عن تلك الأحاديث التى شمَّر مسلمٌ لنصبها أدلةً على ما يقول: أن المعلمي لم يحيى فيها حُجَّةً لما ذهب إليه مسلم، فإذا سقطت أدلةُ المستدل، قويتْ شوكةُ مخالله كما هو معلوم.
وقطعًا للاستعجال، أورد أولًا ما كتبه المعلمي في هذا الصدد، ثم أُعقب بما يفتح الله تعالى به.