> يطلقه بقوله: فقال في الكتاب الفلاني كذا ، وقال في الكتاب الفلاني كذا ، وهو كثير > في كلامه . > > ( وقد ) يذكر مسئلة متفقا على حكم أصلها ولكن اختلف في بعض شروطها > فيطلق الخلاف في ذلك فيقول بعد ذكرها: قيل كذا وقيل كذا ( أو ) في كلام بعضهم > كذا ، وفي كلام بعضهم كذا ( أو ) قال جماعة كذا ، ولم يذكره آخرون ( أو ) قال > جماعة كذا وقال آخرون كذا ( أو ) قال فلان كذا ، وقال فلان كذا ونحوه ، كما ذكره > في كتاب الطهارة والآنية ، والجمعة ، والاستثناء في الطلاق ، والقسمة ، وشروط من > تقبل شهادته وغيرها وهو كثير في كلامه ( وتارة ) يقول: لا يفعل كذا ؛ لكذا أو لكذا > فيردد النظر في العلة ، كما ذكره في باب أحكام الذمة ( وتارة ) يقدم حكاية ، ثم يذكر > رواية ، ثم يقول: بناه فلان على كذا ، وبناه فلان على كذا ، كما ذكره في أواخر باب > السلم ، فأطلق الخلاف في البناء ( وتارة ) يقول: وفي كذا منع وتسليم ، كما ذكره في > باب الوكالة ، والظهار ، وقسمة الغنيمة وغيرها ، فينبغي تحريره ، وتصحيحه ، فإنه > في حكم الخلاف المطلق ( وتارة ) يطلق الخلاف ، ثم يقول: مأخذهما كذا وكذا ، كما > ذكره في باب اللقيط فيحرر المأخذ ( أو ) يقول: أصلهما كذا كما ذكره في باب القسامة > فيحرر الأصل ( وتارة ) يقول: فإن فعل كذا توجه كذا في قياس قولهم ، ويتوجه > احتمال ككذا . كما ذكره في باب صفة الحج والعمرة فينبغي أن يحرر قياس قولهم > ( وتارة ) يطلقه بقوله: هل الحكم كذا أم لا ؟ فيه خلاف كما ذكره في باب الموصى به ( أو ) > فيه خلاف في الكتاب الفلاني كما ذكره في باب نكاح الكفار وغيره ( أو ) يقول في > الكتاب الفلاني: الصحة وعدمها ، كما ذكره في باب العيوب في النكاح ( وتارة ) > يطلقه بقوله ، واختلف كلام الأصحاب في كذا ( أو ) واختلفت الرواية في كذا ، كما > ذكره في باب سترة العورة وغيره ( وتارة ) يذكر صورة مسئلة ثم يقول: فقد يقال فيها > كذا ، وقد يقال فيها كذا ، كما ذكره في باب الحجر ، فالخلاف فيها مطلق ، والظاهر > أن ذلك من عنده ( وتارة ) يقول في حكم مسئلة: ظاهر كلامهم يختلف في كذا وكذا ، > كما ذكره في باب حد الزنا . . . وكتاب القضاء ( أو ) يقول: يفعل كذا في ظاهر > الكتاب الفلاني: وفي الكتاب الفلاني وغيره يفعل كذا ، كما ذكره في باب الدعاوى > ( أو ) يقول: وكلامهم في كذا يحتمل وجهين . كما ذكره في باب: ما يستحب ، وما > يكره في الصلاة في موضعين وغيره ، وليس للأصحاب في هذا ترجيح ( وتارة ) يطلقه > على بعض الأقوال الضعيفة فيكون الخلاف مفرعا عليه فنصحح ذلك إن تيسر ( وتارة ) >