> > وفي إجابته بقول: ففيه وجهان ( م 5 ) وما انفرد به واحد وقوي دليله أو صحح > الإمام خبرا ، أو حسنه ، أو دونه ولم يرده: ففي كونه مذهبه وجهان ( م 6 ، 7 ) فلهذا > أذكر روايته للخبر وإن كان في الصحيحين . > > وإن ذكر قولين وفرع على أحدهما فقيل: هو مذهبه ، كتحسينه إياه ، أو > > ( هامش ) : > > ( مسألة - 6 ) قوله: وما انفرد به واحد وقوي دليله ، أو صحح الإمام خبرا أو حسنه ، أو > دونه ، ولم يرده ففي كونه مذهبه وجهان: فلهذا أذكر روايته للخبر إن كان في الصحيحين > انتهى . ذكر المصنف مسئلتين ( المسألة الأولى ) ما انفرد به واحد من الرواة عنه وقوي دليله: > فهل يكون مذهبه ، أم لا ؟ أطلق الخلاف فيه ( أحدهما ) يكون مذهبه ، وهو الصحيح ، قدمه > في الرعايتين ، وآداب المفتي والشيخ تقي الدين في المسودة ، واختاره ابن حامد . > > وقال: يجب تقديمها على سائر الروايات لأن الزيادة من الثقة مقبولة في الحديث عند > الإمام أحمد ، فكيف والراوي عنه ثقة خبير بما رواه ( قلت ) وهو الصواب . > > ( والوجه الثاني ) لا يكون مذهبه ، بل ما رواه الجماعة بخلافه أولى ، اختاره > الخلال ، وصاحبه ، لأن نسبة الخطأ إلى الواحد أولى من نسبته إلى جماعة ، والأصل اتحاد > المجلس ( قلت ) وهذا ضعيف ، ولا يلزم من ذلك خطأ الجماعة ، وانفراده بذلك يدل على > تعدد المجلس ، وكونهما في مجلسين أولى ، للجمع ، وعدم الخطأ ، ويحتمل أن يتحد > المجلس ، ويحصل ذهول ، أو غفلة ، والله أعلم . > > ( المسألة الثانية - 7 ) إذا صحح الإمام أحمد خبرا أو حسنه أو دونه ولم يرده فهل يكون > ذلك مذهبه أم لا ؟ أطلق الخلاف ، وأطلقه في آداب المفتي ( أحدهما ) يكون مذهبه ، اختاره > ولداه: عبد الله ، وصالح ، والمروذي والأثرم . قاله في آداب المفتي ، وغيره ، جزم به في > الحاوي الكبير ، وقدمه في الرعايتين ، وتهذيب الأجوبة ونصه ، والوجه الثاني: لا يكون > مذهبه كما لو أفتى بخلافه قبل ، أو بعد ( قلت ) وهو قوي ، لا سيما فيما إذا دونه من غير > تصحيح ، ولا تحسين ، ولا رد ، والله أعلم . > > ( مسألة - 8 ) قوله: ' وإن ذكر قولين وفرع على أحدهما فقيل: هو مذهبه ، كتحسينه > إياه أو تعليله ، وقيل: لا ' انتهى . ( أحدهما ) لا يكون مذهبه: إلا أن يرجحه أو يفتي به ( قلت ) > وهو الصواب ، واختاره ابن حمدان في آداب المفتي ، والوجه الثاني يكون مذهبه ، قدمه في > آداب المفتي ، والرعاية الكبرى ، وتبعه الشيخ تقي الدين في المسودة ( قلت ) وهو >