* والجملة لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

وَذَرُوا الْبَيْعَ: الواو: حرف عطف. ذَرُوا: فعل أمر مبنيٌّ على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. الْبَيْعَ: مفعول به.

* والجملة معطوفة على جملة الجواب؛ فلها حكمها.

ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في الآية/ 41 من سورة التوبة.

فائدة

ذكروا في يوم الجمعة ثلاث لغات:

1 -الجُمُعَة: بضم الميم، وهي لغة الحجاز.

2 -الجُمْعَة: بإسكان الميم. وهي لغة تميم.

3 -الجُمَعَة: بفتح الميم، كقولهم ضُحَكة ولُعَنة، على نسبة الفعل إليها، كأنها تجمع الناس، وقيل بالفتح لغة عقيل، وقرئ بهذه اللغات الثلاث.

ويُسَمَّى يوم الجمعة يوم العَروبة. وقيل: أول من سماه الجمعة كعب بن لؤي، وأول جمعة صُلِّيت جمعة سعد بن أبي زرارة، فأنزل اللَّه آية الجمعة؛ فهي أول جمعة جُمِعت في الإسلام.

{فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) }

فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ:

فَإِذَا: الفاء استئنافيّة، أو حرف عطف.

إِذَا: ظرف مبني على السكون في محل نصب، وقد تضمَّن معنى الشرط متعلق بجوابه. قُضِيَتِ: فعل ماض مبني للمفعول. والتاء: حرف تأنيث. الصَّلَاةُ: نائب عن الفاعل.

* والجملة في محل جَرٍّ بالإضافة.

فَانْتَشِرُوا: الفاء: للجزاء. انْتَشِرُوا: فعل أمر. والواو: في محل رفع فاعل. فِي الْأَرْضِ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.

* والجملة جواب شرط غير جازم لا محلّ لها من الإعراب.

* وجملة"فَإِذَا قُضِيَتِ. . . فَانْتَشِرُوا"استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ:

الواو: حرف عطف. ابْتَغُوْا: فعل أمر. والواو: فاعل. مِن فَضْلِ: جارٌّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

* والجملة معطوفة على جملة الجواب، فلا محل لها من الإعراب.

وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة الأنفال، الآية/ 45.