فيأتوني [1] فاستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه ، فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعي ، فيقول: ارفع محمد ، وقل يسمع ، واشفع تشفع ، وسل تعطه ، قال: وأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه [2] ، فيحدّ لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة.

قال قتادة: وسمعته أيضا يقول: فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ، ثم أعود فاستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه ، فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول: ارفع محمد ، وقل يسمع ، واشفع تشفع ، وسل تعطه [3] ، قال: فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ، قال: ثم أشفع فيحدّ لي حدا ، فأخرج فأدخلهم الجنة ، قال قتادة: وسمعته [4] يقول: فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة ، ثم أعود الثالثة فاستأذن على ربي في داره فيؤذن لي عليه ، فإذا رأيته وقعت ساجدا فيدعني ما شاء الله أن يدعني ثم يقول: ارفع محمد ، وقل يسمع ، واشفع تشفع ، وسل تعطه ، قال: فأرفع رأسي فأثني على ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ، قال: ثم أشفع فيحدّ لي حدا فأخرج فأدخلهم الجنة ، قال قتادة: وقد سمعته يقول: فأخرج فأخرجهم من النار وأدخلهم الجنة حتى ما [5] يبقى في النار إلا من حبسه القرآن أي وجب عليه الخلود ، ثم تلا هذه الآية:

عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقاماً مَحْمُوداً 17: 79 ، قال: وهذا المقام المحمود الّذي وعده [6] نبيكم صلى الله عليه وسلّم [7] . وخرج مسلم من حديث مالك عن ابن شهاب عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال: لكل نبي دعوة يدعوها [8] ،

[1] في (خ) : «قال: فيأتوني» .

[2] في (خ) : «يعلمنيه ثم أشفع» .

[3] في (خ) : «تعط» .

[4] في (خ) : «و قد سمعته» .

[5] في (خ) : «حتى لا يبقى» .

[6] في (خ) : «وعد» .

[7] أخرجه البخاري في كتاب التوحيد ، باب (24) قوله تعالى: وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ 75: 22 - 23 ، حديث رقم (7440) .

[8] في (خ) : «يدعو بها» .