لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ:

لِيَجْزِيَ: اللام: تحتمل أن تكون:

1 -للتعليل.

2 -للصيرورة.

والمضارع منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. الصَّادِقِينَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء.

بِصِدْقِهِمْ: متعلّقان بـ"لِيَجْزِيَ"والباء سببية، أي: بسبب صدقهم، وقيل بمعنى (على) ، أي: على صدقهم، والهاء في محل جر مضاف إليه.

-والمصدر المؤول"من [أن] يَجْزِيَ"في محل جر.

وفي متعلّق الجار والمجرور ما يأتي:

1 -محذوف مستأنف، أي: وقع ما وقع"لِيَجْزِيَ اللَّهُ ...".

2 -"وَمَا بَدَّلُوا".

3 -"صَدَقُوا".

4 -"عَاهَدُوا".

5 -"وَعَدَنَا أَشِحَّةً"في الآية"22".

6 -"وَمَا زَادَهُمْ"في الآية"22".

7 -"ابْتُلِيَ"في الآية"11".

والوجه عندنا الأول.

* وجملة:"يَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ"لا محل لها، صلة الموصول الحرفي.

وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ:

وَيُعَذِّبَ: معطوف على"يَجْزِيَ"منصوب، والواو: عاطفة، والفاعل تقديره"هو". الْمُنَافِقِينَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة"يُعَذِّبَ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"يَجْزِيَ".

إِن: حرف شرط جازم. شَاءَ: فعل ماض مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط، ومفعوله محذوف، أي: تعذيبهم.

* وجملة:"إِن شَاءَ ..."لا محل لها؛ اعتراضية.

* وجملة جواب الشرط محذوفة، أي: إن شاء تعذيبهم عذّبهم.

أَوْ يَتُوبَ: مثل"وَيُعَذِّبَ".

عَلَيْهِمْ: متعلقان بـ"يَتُوبَ".

* وجملة:"يَتُوبَ عَلَيْهِمْ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"يُعَذِّبَ".

إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا:

إِنَّ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم"إِنَّ"منصوب. كَانَ: فعل ماض ناسخ، واسمه تقديره"هو".

غَفُورًا: خبر أول لـ"كَانَ"منصوب.

رَحِيمًا: خبر ثان لـ"كَانَ"منصوب.

* وجملة:"إِنَّ اللَّهَ ..."لا محل لها؛ استئنافية بيانيّة أو تعليليّة.

* وجملة:"كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا"في محل رفع خبر"إِنَّ".