فَمِنَهُم: الفاء: عاطفة، وفي متعلّق الجار والمجرور ما يأتي:

1 -في محل رفع خبر مقدّم، وهو الوجه الراجح والمشهور.

2 -في محل رفع مبتدأ. قال أبو السعود:"ومحل الجار والمجرور الرفع على الابتداء على أحد الوجهين المذكورين في قوله تعالى:"وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ"الآية، أي: فبعضهم أو فبعض منهم ..".

مَن: اسم موصول، وفي محله ما يأتي:

1 -رفع مبتدأ مؤخر، و"مِنْهُم"الخبر، وهو الوجه عندنا، أي: بعضُهم.

2 -رفع خبر، و"مِنْهُم"المبتدأ.

قَضَى: فعل ماض مبني على الفتح المقدّر، والفاعل تقديره"هو"، وهو عائد الموصول.

نَحْبَهُ: مفعول به منصوب، والهاء في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"مِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ".

* وجملة:"قَضَى نَحْبَهُ"لا محل لها؛ صلة الموصول.

وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ: مثل"فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ"غير أن الفعل هنا مضارع مرفوع، ومفعوله محذوف، أي: الشهادة أو الوفاء بالعهد.

* وجملة:"مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"مِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ".

* وجملة:"يَنْتَظِرُ"لا محل لها؛ صلة الموصول.

وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا:

وَمَا: الواو: عاطفة أو حالية، و"ما"نافية. بَدَّلُوا: مثل"صَدَقُوا"، ومفعوله محذوف، أي: العهد. تَبْدِيلًا: مفعول مطلق منصوب.

* وجملة:"وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا":

1 -معطوفة على جملة"صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا ..."فهي في محل رفع.

قال الشوكاني:"وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا"معطوفة على"صَدَقُوا ..."، وكذلك عند أبي السعود.

2 -في محل نصب حال من فاعل"يَنْتَظِرُ"قال أبو السعود:"ويجوز أن يكون ضمير"بَدَّلُوا"للمنتظرين خاصة .."والوجه الأول أقوى؛ لأنه على معنى: وما بدلوا لا المستشهدون ولا من ينتظر، بينما يقصر الوجه الثاني عدم التبديل على الذين ينتظرون فقط.

{لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِنْ شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا (24) }