ومن المحزن أن يَدِّعى هؤلاء الملاحدة الانتماء إلى أهل بيت النبوة، ويصلون أنسابهم بأنسابهم عن طريق آباء وأئمة مستورين، فيلقى هذا الادعاء رواجاً وقبولا من أناس ضعفاء أغمار، غرَّهم التباكى على آل البيت والتحزن عليهم، فتحركت أحقاد دفينة، وثارت فتن دامية بين المسلمين كان لها أثرها وخطرها.
أسس هؤلاء الباطنية الجمعيات السرية لنشر مذهبهم وهدم مذهب المسلمين، ورسموا لهذا المذهب خطة دبروها بنوع من المكر والخديعة، فجعلوا هدفهم الأول: الاحتيال على الطغام بتأويل الشرائع إلى ما يعود إلى قواعدهم من الإباحة والإلحاد، وتدرجوا فِي وصولهم إلى غرضهم هذا بجعلهم الدعوة على مراتب وهي ما يأتى:
النصوص الواردة فِي (التفسير والمفسرون) ضمن الموضوع (الإمامية الإسماعيلية"الباطنية"وموقفهم من تفسير القرآن الكريم) ضمن العنوان (مراتب الدعوة عند الباطنية)
أولا - الذوق: وهو تفرس المدعو. هل هو قابل للدعو أو لا؟ ولذلك منعوا من إلقاء البذر فِي السبخة .. أي دعوة مَن ليس قابلاً لها، ومنعوا التكلم فِي بيت البذر فِي السبخة .. أي دعوة مَن ليس قابلاً لها، ومنعوا التكلم فِي بيت فيه سراج .. أي فِي موضع فيه فقيه أو متعلم.