هَلْ يَنْظُرُونَ استفهام للانكار أي ما ينتظرون أهل مكة لإيمانهم بالقرآن إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ قرأ حمزة والكسائي بالياء التحتانية هاهنا وفى النحل على التذكير والباقون بالفوقانية لكون الفاعل مؤنثا غير حقيقى الْمَلائِكَةُ يعني ملئكة الموت أو ملئكة العذاب أو ملئكة يشهدون عيانا بصدق الرسول وحقية القرآن والحاصل انهم لما لم يؤمنوا بعد مجيء ما كانوا يتمنون مجيئه وبعد وضوح أمره وسطوع برهانه فلعلهم ينتظرون إتيان الملئكة حتى يومنوا حينئذ مع ان الإيمان في تلك الحالة غير مفيد وقال البيضاوي معناه ما ينتظرون الا إتيان الملئكة شبهوا بالمنتظرين لما كان يلحقهم لحوق المنتظر وجاز أن يكون المراد بإتيان الملئكة نزولهم يوم القيامة في الموقف كما يدل عليه قوله تعالى أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ بلا كيف لفصل القضاء بين خلقه في موقف القيامة وقد مر نظير هذه الآية في سورة البقرة هل ينظرون الا ان يأتيهم الله في ظلل من الغمام والملئكة وقضى الأمر وقد مر تفسيره وما فيه خلاف السلف والخلف وما يليق ويتعلق به من الكلام هناك فليرجع إليه أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ يعني اشراط الساعة قال البغوي يعني طلوع الشمس من مغربها وعليه أكثر المفسرين ورواه أبو سعيد الخدري مرفوعا