جملة"يا ايّها الناس ...": لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة"قد جاءكم برهان": لا محلّ لها جواب النداء.

وجملة"أنزلنا ...": لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء.

الصرف:

(برهان) ، اسم بمعنى الحجّة من فعل برهن الرباعيّ وزنه فعلان بضم الفاء.

[سورة النساء (4) : آية 175]

فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماً (175)

الإعراب:

(الفاء) استئنافيّة (أمّا الذين آمنوا باللّه واعتصموا به) مرّ إعراب نظيرها"1"، (الفاء) رابطة لجواب الشرط (السين) حرف استقبال (يدخل) مضارع مرفوع و (هم) ضمير مفعول به ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو أي اللّه (في رحمة) جارّ ومجرور متعلّق بـ (يدخلهم) ، (من) حرف جرّ و (الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت لرحمة (الواو) عاطفة (فضل) معطوف على رحمة مجرور مثله (الواو) عاطفة (يهديهم) مثل يدخلهم (إليه) مثل منه متعلّق بحال من (صراطا) - نعت تقدّم على المنعوت - (صراطا) مفعول به ثان منصوب (مستقيما) نعت منصوب.

جملة"أمّا الذين آمنوا ...": لا محلّ لها استئنافيّة.

(1) في الآية (173) من هذه السورة ، وفي الكلام حذف استغني عنه بالمذكور أي: وأمّا الذين كفروا فلهم كذا وكذا ....