أخرجه البخاري [1] . [صحيح]

قوله:"كان [أناس] [2] ..."إلى [آخره] [3] .

أي: يقضوا الحاجة في الخلاء وهم عراة. وعن ابن التين (4) أنه روي"يتحلوا"بالمهملة.

قال الشيخ أبو الحسن الفاسي [4] : إنه أحسن. أي: يرقد على حلاوة قفاه.

قال ابن حجر [5] : والأول أولى، وفي البخاري روايات عنه وقراءات.

3 -وَعَنْ أَبِي مُوسَى - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم: إِنَّ الله تَعَالَى لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ حَتَّى إِذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ، ثُمَّ قَرَأَ: {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (102) } [هود: 102] . أخرجه الشيخان [6] والترمذي [7] . [صحيح]

قوله في حديث أبي موسى:"يملي".

أي: يمهله، ووقع في رواية الترمذي:"أن الله"وربما قال:"يمهل".

(1) في صحيحه رقم (4682) وطرفاه في (4682، 4683) . وانظر"جامع البيان" (12/ 320) ."تفسير ابن كثير" (7/ 412 - 413) .

(2) في (أ) ناس.

(3) في (أ) يتخلون.

(4) ذكره الحافظ في"الفتح" (8/ 350) .

(5) في"الفتح" (8/ 350) .

(6) البخاري في"صحيحه"رقم (4686) ومسلم رقم (2583) .

(7) في"السنن"رقم (3110) .

قلت: وأخرجه ابن كثير في تفسيره (7/ 470) وابن جرير في"جامع البيان" (12/ 572) وابن أبي حاتم في تفسيره (6/ 2083) والبزار في مسنده رقم (3183 - كشف) وأبو يعلى رقم (7322) والنسائي في"الكبرى"رقم (11245) وابن أبي الدنيا في"العقوبات"رقم (248) .