أقول: قرئ بالتشديد والتخفيف من كذبه إذا جعله كاذبًا في زعمه، [وأكذبه إذا وجده كاذبًا، والمعنى: أن تكذيبك أمر راجع إلى الله؛ لأنك رسوله المصدق بالمعجزات، فهم لا يكذبونك في الحقيقة، وإنما يكذبون الله بجحد آياته] [1] .

[قلت: ثم ساق رواية أخرى[2] بمعنى هذه التي عن علي - عليه السلام - فيها عن ناجيه أن أبا جهل فذكره نحوه فيه عن علي، وهذا أصح] [3] .

2 -وَعَنْ سَعْدٍ بن أَبِي وَقَّاص - رضي الله عنه - قَالَ: كُنَّا مَعَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - سِتَّةَ نَفَرٍ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ لِلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم: اطْرُدْ هَؤُلاَءِ لاَ يَجْتَرئُونَ عَلَيْنَا. قَالَ: وَكُنْتُ أَنَا وَابْنُ مَسْعُودٍ، وَرَجُلٌ مِنْ هُذَيْلٍ، وَبِلاَلٌ، وَرَجُلاَنِ لَسْتُ أُسَمِّيهِمَا فَوَقَعَ فِى نَفْسِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - مَا شَاءَ [الله] أَنْ يَقَعَ، فَحَدَّثَ نَفْسَهُ فَأَنْزَلَ الله تَعَالَى: {وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ} الآية. أخرجه مسلم [4] . [صحيح]

(1) زيادة من (أ) .

(2) أخرجه الترمذي في"السنن"رقم (3064 م) .

(3) في (أ) ما نصه: أقول: أخرجه من طريقين أحدهما عن ناجية بن كعب عن علي - عليه السلام - والثانية عن ناجية أن أبا جهل.

قال الترمذي: وهي أصح. انتهى.

وناجية بالنون والجيم والمثناة التحتية في"التقريب": ناجية بن كعب الأسدي عن علي - عليه السلام - ثقة.

انظر"التقريب" (2/ 294 رقم 6) .

(4) في"صحيحه"رقم (2413) .

قلت: وأخرجه ابن جرير في"جامع البيان" (9/ 262) وابن أبي حاتم في تفسيره (4/ 1298) وابن ماجه رقم (4128) ، وهو حديث صحيح.