قوله [1] : {إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ} الإغماض: المسامحة والمساهلة يقول في البيع: اغمض لي إذا استزدته من المبيع أو استحططته من الثمن.

"أخرجه الترمذي".

قلت: وقال [2] : حسن صحيح غريب، وأبو مالك هو الغفاري، ويقال: اسمه غزوان.

68 -وَعَن ابْنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَمَّةً بِابْنِ آدَمَ، وَلِلْمَلَكِ لَمَّةً، فَأمَّا لَمَّةُ الشَّيْطَانِ فَإِيعَادٌ بِالشَّرِّ وَتَكْذِيبٌ بِالْحَقِّ، وَأَمَّا لَمَّةُ الْمَلَكِ فَإِيعَادٌ بِالْخَيْرِ وَتَصْدِيقٌ بِالْحَقِّ، فَمَنْ وَجَدَ مِن ذَلِكَ شَيْئًا فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ مِنَ الله تَعَالَى فَلْيَحْمَدِ الله تَعَالَى، وَمَن وَجَدَ الأخْرَى فليَتَعَوّذْ بِالله مِنَ الشيْطانِ. ثمَّ قرَأ: {الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ} ". الآية، أخرجه الترمذي [3] . [صحيح]

قوله:"لمة [4] "، اللمَّة: الهِمَّة تقع في القلب أراد إلمام الملك أو الشيطان.

يريد القُرب منه فما كان من خطرات الخير فهو من الملك، وما كان من خطرات الشر فهو من الشيطان.

قوله:"أخرجه الترمذي".

قلت: ثم قال [5] : هذا حديث حسن غريب، وهو حديث أبي الأحوص لا نعلمه مرفوعًا إلا من حديث أبي الأحوص.

(1) ذكره ابن الأثير في"جامع الأصول" (2/ 57 - 58) .

(2) في"السنن" (5/ 219) .

(3) في"السنن"رقم (2988) وهو حديث صحيح.

(4) انظر:"النهاية" (2/ 616) "غريب الحديث"للخطابي (3/ 284) .

(5) في"السنن" (5/ 220) .