واتفق مالك وأبو حنيفة وأصحابهما الأئمة أن"ضع وتعجل"ربا [1] .

واختلف في ذلك قول الشافعي [2] .

ثم أطال [3] في خلاف العلماء.

ثم قال [4] : واحتج من لم ير بذلك بأسًا بما رواه مسلم بن خالد الزنجي، وساقه بسنده إلى ابن عباس"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لما أمر بإخراج بني النضير جاءه ناس منهم فقالوا: يا رسول الله! إنك أمرت بإخراجنا، ولنا على الناس ديون لم تحل. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ضعوا وتعجلوا قال [5] من كره ذلك: جائز أن يكون ذلك قبل نزول آية الربا. انتهى.

قلت: والحق في المسألة مع ابن عباس، والحديث دليله وتأويله بقبلية نزول آية الربا تخمين.

330/ 12 - وَعَنْ أُمَّ يُوْنِس قَالَت: جَاءَتْ أُمُّ وَلَدِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ - رضي الله عنه - إِلَى عَائشَةَ - رضي الله عنها - فَقَالَت: بِعْتُ جَارِيةً مِنْ زَيدٍ بِثَمَانِمائِةِ دِرْهَمٍ إِلَى الْعَطَاءِ، ثُمّ اشْتَرَيْتُها مِنْهُ قَبْلَ حُلُوْلِ الْأَجَل بِسِتِّمَائَةِ دِرْهَمٍ، وَكُنْتُ شَرَطْتُ عَلَيْهِ أنَّكَ إِنْ بِعْتَها فَأَنا أشْترِيها مِنْكَ، فَقَالَت عَائِشَة - رضي الله عنها:

(1) "الاستذكار" (20/ 262 رقم 30115) .

(2) "الاستذكار" (20/ 262 رقم 30117) .

(3) أي ابن عبد البر في"الاستذكار" (20/ 262 - 264 رقم 30117 - 30131) .

(4) ابن عبد البر في"الاستذكار" (20/ 264 - 265 رقم 30132) .

(5) أخرجه الطبراني في الأوسط رقم (817) وقال: لم يرو هذا الحديث عن عكرمه, إلا علي بن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة, تفرد به مسلم بن خالد، وأورده الهيثمي في"مجمع البحرين"رقم (2074) وقال: لم يروه عن عكرمة إلا علي، تفرد به مسلم، وعلي هذا هو: علي بن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانه, بل هو علي ابن يزيد بن ركانه: مستور كما في"التقريب"رقم الترجمة (4815) وقال المحرران: بل مجهول الحال، تفرد بالرواية عنه ابناه عبد الله ومحمد فقط, وذكره ابن حبان في الثقات، وقال البخاري: لم يصح حديثه.

وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد" (4/ 130) وقال: وفيه مسلم بن خالد الزنجي، وهو ضعيف، وقد وثق.