نعم، وكلام ابن الأثير [1] مثل كلام المصنف عن البخاري، نعم في سنن أبي داود [2] من حديث أبي هريرة، رواية"أنه - صلى الله عليه وسلم - توضأ مرتين مرتين".

وفي رواية لأبي داود [3] عن المقدام"ابن معدي كرب":"ثْمّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأْذنَيْهِ ظاَهِرِهَماَ وَبَاطِنِهِماَ".

وفي أخرى [4] :"وَمَسَحَ بِأُذُنَيْهِ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهَما، وَأَدْخَلَ أَصَابِعَهُ فِي صِمَاخَيْ أُذُنَيْهِ".

"وَالِّصَماَخُ" [5] : ثقب الأذن.

قوله:"ولأبي داود عن المقدام".

قلت: هو كما قال: إلا أن فيه:"غسل كفيه ثلاثًا، ووجهه ثلاثًا ثم تمضمض واستنشق"، فاستشكل تأخير المضمضة والاستنشاق، عن غسل الوجه، واليدين، واستدل به من لا يوجب الترتيب في الوضوء؛ لأنه عطف عليهما بـ (ثم) .

وقال النووي [6] : إنَّهم تأولوا لفظة (ثم) على أنها ليست للترتيب بل لعطف جملة على جملة؛ لأن المراد ذكر الجملة لا صفة الترتيب، ولذا لم يذكر غسل الرجلين. انتهى.

قلت: والَأولى أن يقال روايات الترتيب مقدمة لكثرتها.

(1) في"الجامع" (7/ 257) .

(2) في"السنن"رقم (106) ، وهو حديث صحيح.

(3) في"السنن"رقم (121) ، وهو حديث صحيح.

(4) في"السنن"رقم (123) ، وهو حديث صحيح.

(5) الصّماخ: ثقبُ الأذن ويقال بالسين.

"النهاية في غريب الحديث" (2/ 51) ."الفائق للزمخشري" (2/ 100) .

(6) انظر:"المجموع شرح المهذب" (1/ 475 - 478) .